Je voulais aller au bout de la photographie\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Daid\u014d Moriyama publie en 1972 un des chefs-d\u2019\u0153uvres de la photographie moderne: \u00abShashin yo Say\u014dnara\u00bb (Adieu, photographie). On trouve dans ce livre photo de 308 pages un continuum d\u2019images en noir et blanc \u00e0 la limite de l\u2019abstraction. Certaines de ces images, selon Moriyama, ont \u00e9t\u00e9 recompos\u00e9es \u00e0 partir de chutes de pellicule trouv\u00e9es sur le plancher de la chambre noire. L\u2019ensemble est pourtant d\u2019une parfaite coh\u00e9rence: il repousse les limites formelles de la photographie tout en affranchissant son discours de tout devoir de r\u00e9alisme. Moriyama, clairement, d\u00e9sirait \u00aballer au bout de la photographie\u00bb. <\/p>\n
Le travail de Moriyama n\u2019est certainement pas facile d\u2019approche pour un observateur occidental. On n\u2019y trouvera pas d\u2019image uniquement s\u00e9duisante \u00e0 laquelle on pourrait r\u00e9duire toute son \u0153uvre. Sa d\u00e9marche, bien qu\u2019essentiellement urbaine et impr\u00e9gn\u00e9e de culture m\u00e9diatique, reste fid\u00e8le \u00e0 la pens\u00e9e orientale: elle accorde peu d\u2019importance \u00e0 l\u2019image individuelle et ne trouve son sens que lorsqu\u2019on l\u2019envisage dans son ensemble. <\/p>\n
![\"Shashin](\"https:\/\/portraitsinacity.com\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/parr-badger-photobook-01-768x512.jpg\")
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En lisant \u00abM\u00e9moires d\u2019un chien\u00bb, je me suis imagin\u00e9 en Kerouac japonais, faisant la route avec Daid\u014d. Nous cherchions \u00e0 nous \u00e9garer dans l\u2019espace-temps, \u00e0 la recherche de cet \u00e9tat o\u00f9, priv\u00e9s de nos rep\u00e8res habituels, nous en viendrions \u00e0 confondre pass\u00e9, pr\u00e9sent, m\u00e9moire et imagination. Daid\u014d n\u2019\u00e9tait pas nostalgique. Il ne cherchait pas une image m\u00e9morable, mais l\u2019image de la m\u00e9moire elle-m\u00eame. <\/p>\n
On peut croire que la photographie, de par le rapport \u00e9troit qu\u2019elle entretient avec le r\u00e9el, est confin\u00e9e au simple r\u00f4le d\u2019outil de repr\u00e9sentation. Mais plusieurs artistes, d\u2019Edward Steichen \u00e0 Cindy Sherman en passant par Mary Ellen Mark, ont su en d\u00e9gager la force m\u00e9taphorique et lui assurer une place \u00e0 l\u2019avant-garde des arts picturaux. Les photographes japonais d\u2019apr\u00e8s l\u2019occupation, affam\u00e9s de modernisme et galvanis\u00e9s par des magazines tels que Camera Mainichi<\/em> et Provoke<\/em>, ont red\u00e9fini la forme photographique. Mais Moriyama est all\u00e9 plus loin: sa vision exalt\u00e9e parle d\u2019un \u00abautre monde\u00bb. Ce monde immat\u00e9riel, sans chronologie ou vocabulaire, est \u00e9trange sans nous \u00eatre \u00e9tranger: c\u2019est celui de la m\u00e9moire et des r\u00eaves. L\u2019\u0153uvre de Moriyama est unique en ce qu\u2019elle a su faire le rapprochement entre le langage de la photographie et celui du subconscient. \u25fc\ufe0e<\/p>\n\n